Pourquoi la saga Burkini est un problème féministe ?

L’année dernière, je suis tombé sur une vidéo sur mon fil d’actualité d’une femme portant un foulard rouge. Elle a marché le long d’un chemin poussiéreux et il y avait des hommes avec des fusils, l’un lui a demandé de s’agenouiller devant un homme avec un pistolet, la tête en bas et les coups. Abattu par l’arrière de la tête.

J’ai lutté avec de multiples pensées qui me traversaient l’esprit. Qu’aurait-elle pu dire en quittant sa famille, ses enfants, des choses normales comme peut-être que je sors dans les magasins pour aller chercher du lait, des œufs ou même du pain? Mais elle n’est jamais revenue. Les commentaires qui accompagnaient les images suggéraient que c’était parce qu’elle portait un foulard rouge et que la perversité qu’est Daech a décidé qu’elle avait enfreint leurs règles et que le foulard rouge était inacceptable. J’ai serré mes enfants encore plus fort ce soir-là.

Hier soir, j’ai regardé le film « Suffragette ». Des femmes ont été battues avec des matraques de police dans la cour à l’extérieur de Westminster Hall parce qu’elles voulaient avoir le droit de vote, une cour que je traverse souvent tout en m’acquittant de mes responsabilités en tant que membre élue de ce grand établissement britannique, législateur au Parlement.

Je travaille à travers mes pensées d’avoir vu la femme sur la plage dans les images maintenant virales, des hommes se tenaient avec des fusils, la dépouillant, plus que juste de son vêtement, de sa dignité, de ses droits d’être elle.

Alors je me demande comme je soupçonne que beaucoup ont fait le monde au cours des derniers jours, quelle est la différence entre toutes ces expériences?

Ou peut-être est-il simplement plus facile de souligner l’évidence? Les femmes ont dit ce qu’elles devaient faire par les hommes, se comporter comme les hommes le veulent, le pouvoir appartenant aux hommes dans un monde où les droits des femmes sont définis par les hommes aux fins des hommes. Rien de nouveau alors.

Alors que mes sœurs féministes manifestent devant les bâtiments gouvernementaux, je demande où sont mes frères féministes qui arboraient joyeusement des t-shirts «Je suis féministe» et posaient pour des photos qui ont ensuite été placardées dans les médias pour célébrer l’apparente égalité que nous avons obtenue en tant que nation.

Ou peut-être est-ce parce que ce n’est pas une question féministe? C’est juste un autre problème musulman?

La même semaine, nous avons l’Écosse qui introduit le hijab comme une option de l’uniforme de la police.

Voir la saga du burkini se dérouler a mis à nu l’intolérance et les préjugés que je pensais confinés à un passé honteux dans les livres d’histoire des sociétés occidentales. Jamais je n’avais imaginé que je vivrais pour être témoin du renversement de première main.

Cela me fait me demander si nous avons atteint une égalité ou avons-nous simplement masqué des préjugés et des inégalités profondément enracinés, comme le fait une couche de plâtre sur des murs fissurés sans vraiment s’attaquer à la cause de ces fissures?

Ainsi, alors que la plus haute juridiction administrative de France a légitimement suspendu l ‘«interdiction des burkini» et a jugé qu’elle violait les libertés fondamentales, y compris la liberté de croyance, ces conversations et expériences ne s’arrêteront pas ici.

Cette image poussiéreuse de Daesh de la femme au foulard rouge, l’image de la femme sur la plage et les femmes qui ont été battues à coups de matraque par la police à l’extérieur de Westminster Hall, font écho à un refrain familier. Cela me ramène aux problèmes persistants du pouvoir masculin. Les hommes mettent en œuvre leurs lois aux dépens des femmes.

Nous devons accepter que pendant des décennies, les femmes ont fait valoir leurs droits à la fois en se déshabillant et en brûlant leurs soutiens-gorge ou en se couvrant de vêtements. Il s’agit de nous en tant que femmes qui décidons comment nous choisissons de nous habiller, d’écrire nos propres scripts et de posséder nos propres récits.Et les hommes doivent suivre le programme et cesser d’utiliser les femmes comme pions pour le bien de leur propre contrôle et pouvoir, que cela soit être par la démocratie ou la dictature.

Cette conversation ne se limite cependant pas uniquement au rôle des hommes, c’est un débat à avoir au sein du «féminisme occidental», et pour moi, en tant que femme musulmane, cela transcende ma religion et pénètre dans mon héritage culturel qui est quelque chose que j’apprécie . Je défie le patriarcat et je comprends qu’il existe, mais je possède également mon récit qui comprend comment je m’habille.

Couvert et habillé n’équivaut pas toujours à être opprimé, tout comme être nu ne signifie pas toujours être libéré.

Traduction de l’article Why The Burkini Saga Is A Feminist Issue par Naz Shah Député de Bradford Ouest